dimanche 30 janvier 2011

seconde minute au service de l'islam sur le net

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Seconde.Minute Team au service de l'islam sur le net
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vendredi 23 janvier 2009





L'équipe a le plaisir de vous informer l'ouverture du nouveau blog


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samedi 3 janvier 2009

les informations sur gaza live sur SECONDE.MINUTE















Les News : 1200 Morts dont 350 enfants et plus de 150 femmes + 5200 Blessés



bismilahe rahmani al rahime dans l'envie d'eclairssir toute la vérité de tous ce qui se passe a gaza
il ya beaucoup de guerre psychologique ainsi de la propagande de la part des ennemis d'Allah
essaye de faiblir les âmes et dessiner la peur et la détresse sur les visages

il ya ni 20000 soldats ni 100000 soldats il ya 12000 soldats du groupe goulani des forces spéciale sionistes ainsi que des parachutistes d'infanterie de génie militaire

il ont attaque de 3 front le premier au nord de gaza par beite hanoune sous un grand feu d'obus et de bombardement de la part des chars des frégates et d'hélicoptère militaire

il sont pas encore rentre dans les rues il sont rester dans les frontières ou il ya que des plaines et des terres vides et selon la resistances ces lieux sont apparent et la résistance ne peut pas etre en accrochage avec l'armée armée sionister des bomabbombardements causerai des pertes a la resisrésistance

ce passe depuis deux jours que les scionistes esssaye de rentre dans les cites mais leur essai a connu un grand echec la resistance a reussi a les repousser malgre le soutien des aviosn et des bombardements les ennemis d'Allah on t'eont'étéu

les sionsites essaye de cacher leur pertes et il parle pas de tous ce qui se passe , mais ce qui est vrai c que hier la resistance a reussi a faire une ambuscade a une froce speciale scionistes dans une maison a jabalya la maison fut exploser par les moujahidines a la rentree des scionistes
il ya 4 morts et 30 blessès mais al kassam parle de 10 morts mais les sionistes parle de 4 morts mais il pour ne pas baisser le morale de leur soldats il disent que les soldats sont mort par un obus scionistes comme un acte d'erreur de la part de ses soldats

mais notre confiance est dans les brigades de la resistance ,d'autres part la resistance a utiliser des nouvelles armes pour la premiere fois dans les combats comme les roquettes anti char
de type tandem et de type b-29

la resitance a reussi a abbatre un avion sans pilote scioniste hier a Rafah

les autres brigades de la reistances parle de mines et de bombes anti groupe qui ont exploser lors du passage des scionistes causant nombreux blessès

abou oubaida le porte parole des brigades d'al kassam a parler hier dans un message que pleine de surprises attende les ennemis d'Allah et il ete tres confiant dans ses propos de la victoire qui se raproche pour la resistance inchAllah

cette guerre est appeler "harbe Al fourquan " par la resisrésistance palestinienne

ce que on demande c d'avoir confiance et ne pas s'affoler les sionsites pourront rien faire inchAllah parceque leur objectif c de se venger alors il tue des enfants et des femmes et il bomabrdent les maisons


hier des familles toute entiere fut tuès par les scionistes la plus part des martyres sont des enfants ce qui montre que les sionistes sont tombe dans le piege et il sont dans la boue et il peuvent pas se relever

aider les palestinies par vos prieres inchAllah

retrouver toute les informations chaque soir inchAllah





















jeudi 4 septembre 2008

Dieu répond à toutes les prières

Dieu aide les croyants en mettant en échec les complots dont ils sont victimes
Comme précédemment mentionné, les incroyants sont à l’origine de diverses difficultés que rencontrent les croyants et fomentent des complots contre eux afin de les empêcher de rester sur la voie de Dieu. Mais Dieu nous informe dans le Coran que tous les complots contre les croyants seront déjoués, qu’ils se retourneront contre les comploteurs et ne nuiront guère aux croyants. Voici quelques-uns de ces versets:





... Puis, quand un avertisseur (Muhammad) leur est venu, cela n’a fait qu’accroître leur répulsion, par orgueil sur terre et par manœuvre perfide. Cependant, la manœuvre perfide n’enveloppe que ses propres auteurs. Attendent-ils donc un autre sort que celui des anciens? Or, jamais tu ne trouveras de changement dans la règle d’Allah et jamais tu ne trouveras de déviation dans la règle d’Allah. (Sourate Fatir – 35, versets 42-43)
Qu’un bien vous touche, ils s’en affligent. Qu’un mal vous atteigne, ils s’en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah connaît parfaitement tout ce qu’ils font. (Sourate Al ‘Imran – 3, verset 120)
La vie du Prophète Joseph est exemplaire dans le sens où les intrigues planifiées contre les croyants se retournent finalement contre les comploteurs et bénéficient aux croyants. Comme cité dans la sourate Youssouf (Joseph), les frères du Prophète Joseph, qui étaient minés par l’envie, ont conçu un plan et jeté leur frère dans un puits. Plus tard, un autre complot a été tramé par l’épouse du gouverneur chez qui le Prophète Joseph résidait. Toutes ces intrigues, cependant, n’ont guère nui à Joseph, selon la promesse de Dieu. À la suite de ces complots, Dieu lui a assigné la garde des trésors du pays. Le Prophète Joseph a reconnu que les complots des incroyants sont voués à l’échec:
Cela afin qu’il sache que je ne l’ai pas trahi en son absence, et qu’en vérité Allah ne guide pas la ruse des traîtres. (Sourate Youssouf – 12, verset 52)

Se quereller affaiblit
Dans le verset suivant, Dieu interdit la dispute entre les croyants, autrement ils perdraient toute force, leur unité se disloquerait et seraient faibles:
Et obéissez à Allah et à Son messager; et ne vous disputez pas, sinon vous fléchirez et perdrez votre force. Et soyez endurants, car Allah est avec les endurants. (Sourate El Anfal – 8, verset 46)
La morale coranique est marquée par l’humilité. Ceux qui adhèrent aux valeurs morales du Coran cessent leurs disputes, trouvent des solutions aux problèmes, cherchent à faciliter les choses pour les gens et ne font pas preuve d’avarice. En l’absence de la moralité du Coran, les disputes et les conflits sont inévitables. Il est tout à fait normal que tout le monde puisse avoir un avis différent. Par exemple, 20 personnes peuvent proposer 20 solutions différentes à un problème. Chacune d’elle peut être exacte ou conforme selon son auteur. Si tout le monde insiste pour faire admettre sa proposition, il est évident qu’il y aura du désordre et des conflits. Dans ce cas-là, ces 20 personnes, se mettront à se quereller au lieu de s’unir et les ambitions individuelles empêcheront les bonnes actions pour la cause de Dieu. Par conséquent, la force entière de ces 20 personnes se dissipera, leur union et leur fraternité se désagrégera.
Les croyants doivent éprouver un amour profond les uns pour les autres, faire des sacrifices et établir entre eux une solidarité et une coopération fermes. C’est particulièrement vrai dans les moments difficiles, ils doivent invoquer Dieu, et être beaucoup plus patients et s’encourager les uns les autres. La dispute réduit la force, tandis que la coopération augmente la force parmi les croyants. Dans un autre verset, Dieu nous dit qu’il y aura une grande confusion et beaucoup de corruption sur la terre si les croyants ne sont pas amis et protecteurs les uns des autres:
Et ceux qui n’ont pas cru sont alliés les uns des autres. Si vous n’agissez pas ainsi [en rompant les liens avec les infidèles], il y aura discorde sur terre et grand désordre. (Sourate El Anfal – 8, verset 73)
Il s’agit de secrets que Dieu révèle aux musulmans et dont ils ont la responsabilité. Aucun musulman ne devrait se quereller avec un autre musulman car tout conflit entre eux est cause de l’affaiblissement des croyants; ou alors, les croyants devront rendre des comptes à Dieu pour cette attitude. C’est pourquoi notre Prophète bien-aimé, que la paix soit sur lui, a dit: «Craignez Dieu. Faites régner la paix entre vous. Car Dieu fait régner la paix sur les musulmans.»
Les musulmans ne doivent pas rechercher les erreurs ou les défauts d’un autre, mais couvrir plutôt les défauts d’autres musulmans avec compassion. La force que les croyants obtiennent de cette unité leur permet de consacrer toute leur énergie à la religion de Dieu et à la morale du Coran. Ils peuvent ainsi se concentrer à la communication des signes de l’existence de Dieu par des travaux scientifiques et rendre des services précieux à l’humanité. Il faut se rappeler, cependant, que chacun agit essentiellement pour obtenir la vie éternelle dans l’au-delà et pour se préserver du châtiment de Dieu.

Les cœurs ne s’apaisent qu’au souvenir de Dieu
Tous les hommes vivant sur la terre cherchent à atteindre le vrai bonheur. Les espoirs sont accrochés à un but qui est d’atteindre le bonheur. Certains recherchent le bonheur par un style de vie opulent, d’autres dans une carrière prestigieuse, dans un mariage, dans de bons résultats aux examens. Une fois ces buts atteints, cependant, ces résultats heureux sont habituellement passagers.
Souvent, il n’y a pas de joie ni de satisfaction une fois ce but atteint. Cependant, personne sur terre n’a pu atteindre le vrai bonheur par ces méthodes. Même ceux qui croient avoir atteint le bonheur vivent des ennuis et des inquiétudes.

A suivre...

lundi 21 juillet 2008

la mort est venue ...je dis aurevoir a la vie

Dans ce monde éphémère je savais que j’été q’un visiteur
Je savais que cette vie c un voyage de passage et que a un moment donnè je devrais partir
J’ai appris que la mort restera toujours un mystère .je sais pas le lieu je sais pas l’heure
Que je soit modeste ou célèbre .que je soit jeune ou vieux .que je soit riche ou pauvre .ça viendra et malheureusement ça prévient pas
Je savais que ça viendra ce jour, mais pas autant comme je suis jeune plein de force, j’ai cru que j’été fort avec tous les moments que j’ai passer les sorties entre amis, les soirées, et tous les trucs de la jeunesse de mon temps je me suis pas bien préparer a cette heure, je sais pas quoi faire parler pour dire que je vais partir ou pleurer parce que je sais que je vais mourir
Je suis cloué dans mon lit, je sais qui il me reste quelque temps dans cette vie, je bouge plus, je suis bien entouré mes proches ma famille, je donne des regards du perdant, je me souviens de tous ce qui a marker ma vie les moment heureux, les chagrins, les moments d’émotions,
Je me sens perdu, quoi faire ? Se sauver, mais ou partir j’y peut rien l’heure est venue et dans quelque instants l’obscurité viendra pour me dire que tout sera fini, je fais quoi ? Parlez moi, je hurle mais personne m’entend, je fais quoi au dernier moment, un dernier regard sur ma mère qui me disais toujours prie avant quand prie sur toi .ou un dernier regard sur mon père qui essayer de me voir toujours pieux toujours heureux, mais moi j’ai pris tous ça a la légère, j’été pas a la hauteur
Laissez-moi un peux de temps pour dire au revoir a ma famille
Laissez-moi un peu de temps pour faire du bien respecter mes parents et surtout prier
Laissez-moi un peu de temps pour me préparer à la tombe, ce lieu où je serais seul, cette tombe tellement Étroite ou je ne peux même pas plier une jambe. Aucune réponse
Je sens une froideur bizarre, je tremble, je ne peux pas, les larmes coulent toutes seules
La respiration commence à être difficile, mon regard devient de plus en plus un brouillard
Quelqu’un rentre il ma pas saluer, c l’ange de la mort il est venue prendre mon âme, j’ai plus mon sort entre mes mains, je savais que je vais pas être prévenue, j’entend mon cœur s’éteindre, je respire plus, mon regard est fixée, la fin est venu, je dis au revoir a la vie
Aujourd’hui ça été mon jour et demain peut être ça sera ton jour ……toi ………qui lis ce texte

O être humain tu mourra que tu soit jeune ou vieux
O être humain ta q’une seule vie a vivre fais tous pour être pieux
O être humain ça viendra le jour ou ton âme montera au cieux
O être humain la tombe..La tombe t’attend et tu seras seul dans ce lieu
.
Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse

D.chihabe ali mohamed
Porte parole de l'èquipe "Seconde.Minute"

mercredi 9 juillet 2008

l'islam la religion de la paix non du terrorisme


La première étude réaliser par le directeur général de l'équipe "Seconde.Minute"
les chapitre:
l'islam
le regard des non musulman envers l'islam
le terrorisme
poins de l'histoire humaine
quelque bienfaits des musulmans envers l'humanité
la frayeur du mot (jihad)
les musulmans et le reste du monde
le prophète de l'islam une miséricorde pour ce monde
l'islam n'es pas l'ennemi c le trésor qui va changer votre vie

dimanche 22 juin 2008

Nouveau Message Du porte Parole



Ne t'attriste pas
Parce que la tristesse ne changera rien et les larmes ne vont pas te rendre ce que tu a perdu ou te replacer la ou tu a échouè

Ne t'attriste pas
Parce que tu dois vivre malgré tous malgré les problèmes les difficultés de la vie la vie est un épuisement pour le corps et l'esprit alors n'attend pas que cette vie sera un paradis

Ne t'attriste pas
Parce que c impossible que quel q'un sera triste toute sa vie comme il y a du bien il y a du mal et a chaque chose son contraire donc il viendra le jour ou tu vivra le bonheur

Ne t'attriste pas
Parce que a chaque moment on peut tomber .et cette vie change et on peut s'attendre a tous avec elle ne croyais pas que vous étés a l'abri l'intérêt c pas de tomber mais c d'arriver a se relever

Ne t'attriste pas
Parce que cette vie elle courte aujourd'hui demain mois après mois année après année pose toi cette question ; Pour la mort tu a quoi préparé ?

Ne t'attriste pas
On a tous perdu un être cher......on a tous pleurer ...on a tous échoué on a tous fais des erreurs ...l'être humain n'es pas parfait on a tous nos défauts mais la vie doit suivre son cours et l'oubli vient s'installer parce que l'espoir doit persistait sans espoir on croira plus a la vie et on atteindra jamais la gloire

Ne attriste pas
Parce que tu a perdu un combat mais tu a pas perdu la guerre alors arme toi de courage de volonté d'altruisme et surtout de patiente parce que elle la clé de tous bonheur

Ne t'attriste pas
Parce que le plus pauvre des croyants est riche ,même si il a pas d'argent , même si il a pas une maison même si il a perdu tous dans cette vie il est riche parce que tous simplement il a Allah avec lui

Ne t'attriste pas
le croyant si il vit le malheur, la tristesse et l'inquiétude. Il vit dans le confort et dans la conscience que Dieu lui souhaite le meilleur. Il est essentiel pour l'homme de croire qu'il y a une explication derrière chaque événement. Les croyants voient même dans les situations éprouvantes un grand bienfait pour eux et ils s'en remettent à Dieu.

Ne t'attriste pas
L'homme est impuissant et il est exposé à des nombreux revers de fortune. Il est indigent et ses besoins sont multiples. Il est faible et le poids de la vie est lourd. S'il ne compte pas sur le Tout-Puissant, Lui fait confiance et se soumet à Lui, sa conscience sera toujours troublée. Des tourments inutiles, des souffrances et des regrets le feront suffoquer et l'intoxiqueront ou le transformeront en bête.

Ne t'attriste pas
Parce que t'es un Musulman et être musulman dans ce monde c la meilleure chose .la religion de la paix la religion de la vérité le meilleur dialogue de l'âme et de l'esprit

Ne t'attriste pas
Et n'Oublie pas
Que Le Sourire est un joli mot sans lettres
Que Le Sourire est un cadeau gratuit Que tu peux offrir tous le temps
Fais revivre la tendresse la pitié que tu a dans ton cœur et développe la pour un monde meilleur et un entourage familier et social vivable ou le respect règne et l'espoir persiste

D. Chihabe Ali Mohamed
Porte parole de l'équipe
« Seconde.Minute »

samedi 7 juin 2008

Message Du Porte Parole




L’une des vérités de l’éducation psychologique est que l’homme est naturellement faillible la faute circule dans ses veines Dieu sachant que l’être humain est ainsi lui recommande de revenir sur ses fautes de recouvrer sa raison de retrouver son équilibre après sa chute de se débarrasser de ce qui l’entache et de poursuivre son chemin en vue d’atteindre son objectif

si quelqu’un réfléchit un tant soit peu il comprendra instantanément qu’il est entouré en permanence d’innombrables bienfaits À chaque Seconde chaque Minute se déverse un flot ininterrompu de faveurs la vie la santé l’intelligence la conscience les cinq sens l’air que l’on respire en bref toute chose qui rend la vie possible nous est accordée par la grâce d’Allah En retour pour tout cela il est naturel que l’homme Le serve avec gratitude Ceux qui sont insouciants de ces faveurs et qui de cette façon négligent de se tourner vers Lui pour exprimer leur gratitude n’en reconnaîtront la valeur qu’une fois en avoir été dépourvues

Bismilahe AL Rahmani al Rahim Salam alikoom wa rahmate ALLAH wa barakatouhe A tous nos Frères et Sœurs Soyer les bienvenues dans le nouveau Blog De « Seconde.Minute »

Apres un temps est une grande réflexion il fallait changer et innover une nouvelle chose et s’ouvrir sur un autre monde plus moderne et plus clair

Le Blog n’es pas encore Termine il Reste un ènorme travail mais On Sera toujours a la hauteur de vos attentes

Le Blog est a vous Prenez Recopier Ce que vous voulez et a l’avenir d’autres Nouveaux Articles affichées Pour la première Fois dans le net

Aidez nous à propager le Blog Et informer vos contacts amis et votre entourage de l’existence de « Seconde.Minute »

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Que Dieu Vous Récompense….Amine

Le Porte Parole
Seconde.Minute Team



Allah a créé

«Dieu a créé pour vous la mer», «Dieu créa pour vous les fleuves» «Dieu créa pour vous le soleil et la lune», ainsi que : «Dieu créa pour vous le jour et la nuit» et aussi : «Il a mis à votre service ce qu'il y a sur la terre», «Dieu a mis à votre service ce qu'il y a dans les cieux et ce qu'il y a sur la terre».
Ainsi, le ciel a–t-il été créé pour dispenser à l'homme cette eau abondante qui est à l'origine de tout être vivant.
Cette eau couvre la terre pour que les végétaux l'absorbent et la transforment en source énergétique et pour que l'homme puisse l'utiliser dans bien des domaines.


Du ciel aussi provient sur terre ce nombre suffisant de rayons solaires pour la réchauffer et la désinfecter sans jamais que cela ne lui porte atteinte ou la menace de destruction ou de disparition. Et les montagnes, tels les mâts d'une tente de nomades, supportent (qu'en savons-nous au fait ?) cette voûte céleste comportant la couche d'ozone qui protège l'homme de la destruction et de la perdition. Et la terre, dont Dieu a fait un grenier pour la subsistance de l'homme par ce qu'elle contient comme faune, flore, éléments organiques et micro-organismes, ainsi que cette eau sans quoi nulle vie serait possible. Tout cela est bien consigné dans les versets suivants: « N'avons-Nous pas fait de la terre un rassemblement pour les morts et pour les vivants?» Le terme «Kifât» (rassemblement) renvoie aussi à l'idée que la terre peut contenir et assimiler les corps, ainsi que : «Ne vois-tu pas que Dieu fait sortir de la terre une eau pour les pâturages» ? «Ne vois-tu pas que Dieu fait descendre du ciel une eau? Il l'introduit sous forme de sources dans la terre», «Ou ne voient-ils pas que Nous amenons l'eau à la terre nue et en faisons sortir des grains..».
Ainsi cette terre contient-elle tout ce qui est à même d'assurer son existence à l'homme. Dieu dit à cet égard : «Nous vous avons établis sur terre, en vous y dotant de moyens d'existence», ainsi que :
«Lui qui vous a rendu la terre obéissante. Marchez jusque sur les épaules de la terre, mangez-y de Son attribution», «Mangez de ce que produit la terre», «Et tout ce qu'Il propage sur terre d'espèces variées», «Dieu qui met au jour ce qu'il y a de plus caché aux cieux et sur la terre.» et enfin : «Des cieux et de la terre, Il vous fait attribution».
Cette terre, Dieu l'a bénie et en a fixé et évalué précisément les sources de subsistance. A cet égard, on trouve parmi les beaux noms de Dieu celui de Al «Mouqît» c'est à dire le Puissant qui évalue la chose en vue de la conserver et qui la prodigue de manière à ce qu'elle demeure préservée. Cette appréciation constitue d'ailleurs elle-même ce merveilleux équilibre de notre planète: «Et la terre, dit le Coran, Nous l'avons étendue, Nous y avons jeté des ancrages, et Nous y faisons pousser de toute chose selon la mesure», «Il n'est rien dont Nous ne possédions les réserves, et Nous n'en faisons rien descendre que selon une mesure déterminée...»
L'être humain a pu ainsi, grâce à tout ce que Dieu lui a prodigué tout en lui permettant de s'en servir selon ses besoins, accéder aux sources d'eau, exploiter les sources d'énergie, utiliser les plantes qu'il a choisies pour s'en nourrir,apprivoiser les animaux pour son alimentation, son déplacement et ses travaux, s'entraider avec son semblable pour le développement des sciences et des connaissances et parvenir ainsi à mieux exploiter les richesses que recèle la terre et celles prodiguées par le ciel. En agissant de la sorte, l'homme était en parfaite harmonie avec le dessein pour lequel il a été créé pour vivre sur cette terre à laquelle il a le sentiment d'appartenir: «Il (Dieu) vous a créés de la terre et vous y a établis.», dit le Coran.

Source: Seconde.Minute Scientific documentary




L'Homme en quête de Dieu

Cette capacité qu'à l'Homme à se sentir différent des animaux, à se poser des questions et à rechercher des réponses qui fait qu'il devient responsable de ce auquel il croit. C'est le sens du hadith selon lequel un Homme vint trouver le Prophète Mohamed et lui demanda ce que c'est que le bien et le prophète de lui répondre : consulte ton cœur. Certes si l'homme est guidé par une réflexion saine, il se rendra compte que son Dieu c'est Allah et c'est ainsi qu'il sera sur le chemin de la paix, et trouvera la piété, c'est à dire la conscience du regard de Dieu sur lui. Si l'on n'a pas la crainte de Dieu, selon le Coran, on ne réussit pas. C'est la foi primaire et pure qu'ont tous les enfants à leur naissance selon le hadith: «tout enfant d'Adam…». A l'heure actuelle, il n'existe pas de mode de vie sans explication de l'univers, et chaque individu sur cette terre a une croyance. Les êtres humains appartiennent à la même famille, mais ce sont leurs croyances qui les différencient.

Si l'on observe, il existe plusieurs systèmes d'explication du monde, que l'on peut classer en 4 catégories:
L'athéisme, selon laquelle l'univers s'est créé par hasard, et c'est sans but que nous vivons, et ces gens ne reconnaissent pas de maître à l'univers. A côté d'eux, on peut citer les agnostiques qui reconnaissent l'existence d'une force supérieure mais sans nulle interférence sur nos vies.
Les polythéistes qui reconnaissent des créateurs à l'univers et pas un seul, mais sont incapables de citer ce en quoi ils croient vraiment. Les gens du Livre: ils ont, à un moment, un Livre de Dieu, mais n'ayant pas accepté une partie de ce livre, ils ont perdu le contact avec le créateur de l'univers. L'Islam selon le quel chaque chose vie avec l'approbation de Dieu, que tout Lui appartient, qu'Il n'a pas été crée, n'a besoin de rien et tout a besoin de Lui, qu'aucun atome ne bouge sans son ordre. A la recherche de ce bonheur, j'ai étudié les religions. Un jour, en me baignant dans la mer, en Californie, j'étais seul et j'ai demandé «ô mon Dieu, si vous me sauvez, je vous servirai». Alors que j'étais seul, sans force, une petite vague est arrivé et m'a propulsé vers le rivage, c'est là que j'ai retrouvé ma foi innée. Jusqu'à ce moment là, j'avais étudié, le christianisme, le judaïsme, le taoïsme, l'astrologie, le bouddhisme, mais je n'avais encore rien entendu de l'Islam. Mon frère était parti en 1976 à Jérusalem, et au retour, le jour de mon anniversaire, il m'a offert un Coran. J'étais sur le point de toucher à la connaissance et j'ai eu peur d'y toucher, puis j'ai décidé de L'ouvrir, car après tout ce n'était qu'un livre. Et j'ai lu: «ô vous qui croyez, adorez le Seigneur». Et j'ai découvert que ce n'est pas un Livre adressé aux Arabes, aux Turques ou aux Pakistanais, mais à l'humanité entière et lorsque j'ai vu mentionnés, Jésus, Moïse, et tous les prophètes, je me suis dis : mais oui, c'est la vérité, comment n'y ai je pas pensé avant ? A ce moment, j'ai essayé de lutter et j'ai lu le verset : « Quiconque cherche une religion autre que l'Islam, ne lui sera pas accepté et sera au jour dernier, parmi les perdants», et moi je ne voulais pas être perdant. Et en 1977, je me suis rendu à la mosquée et j'ai prononcé la profession de foi et, le fait de dire «Il n'y a de Dieu si ce n'est Allah» est une phrase simple, mais lourde de sens, et le prophète nous a ordonné d'apprendre le Coran mais aussi de l'enseigner.

source:Seconde.minute Media (les nouveaux converties)

Le destin

Dieu a accordé la vie aux hommes pour les éprouver, et leur a envoyé des Messagers pour leurs communiquer leurs responsabilités. Chacun est soumis dans ce monde à un test par les événements qu'il vit. Autrement dit, nous sommes soumis au test dans nos réactions face aux incidents, dans notre fermeté à faire face aux difficultés et dans la façon dont nous parlons: en résumé Dieu observe si nous nous comportons correctement.
Ce test servira à déterminer notre sort dans l'Au-Delà. Mais le test dans ce monde a un secret très important qui constitue une grande miséricorde et un confort accordés à l'humanité: c'est le destin. En effet, le destin qui comprend tous les incidents dont nous faisons l'expérience durant une vie, est prédéterminé par Dieu avant même qu'on ne naisse. Pour chaque personne, Dieu a créé son destin unique. Pour mieux comprendre, nous pouvons comparer cela à un film enregistré sur une cassette vidéo. Le début ainsi que la fin du film sont déjà connus, mais nous ne pouvons les connaître qu'après avoir vu le film. C'est aussi valable pour le destin. Tout ce qu'une personne fera durant sa vie, les incidents qu'elle rencontrera, les écoles qu'elle fréquentera, les maisons dans lesquelles elle vivra, et le moment de sa mort, sont tous prédéterminés. Tous les incidents qui arrivent à une personne, qu'ils soient bons ou mauvais, sont prédéterminés dans la connaissance de Dieu. Chaque personne est mise devant le test conformément à ce scénario spécialement écrit pour elle. Pour résumer, selon ce scénario, l'homme connaît une série d'incidents, et sa foi, ainsi que ses actions, aussi bien que ses réactions envers ces incidents, déterminent son sort dans la vie de l'Au-Delà. Croire au destin est un grand réconfort pour l'homme. C'est une bénédiction de Dieu. Pour cette raison, l'homme n'a pas besoin d'être triste pour des incidents dont les résultats sont déjà prédestinés ou de s'inquiéter pour des événements malheureux. Pour ceux qui montrent de la patience en affrontant des épreuves, conscients que rien n'arrive sans la volonté de Dieu, Dieu donne la bonne nouvelle du Paradis. Les Messagers de Dieu établissent les meilleurs exemples à cet égard. Dieu donne la bonne nouvelle du Paradis à de telles personnes en raison de leur foi exemplaire et leur bon comportement.

"Seconde.Minute"

invoquer Dieu

Penser au pouvoir de Dieu et à Sa grandeur, Le craindre et Le prier humblement et sincèrement sont essentiels pour la prière. Dans le Coran Dieu nous apprend comment prier:
Invoquez votre Seigneur en toute humilité et recueillement et avec discrétion. Certes, Il n'aime pas les transgresseurs. (Sourate Al A'rafe: 55)
L'invocation ne peut pas être limitée à certains endroits et à certains moments. Nous pouvons penser à Dieu et Le prier à n'importe quel moment de la journée ou de la nuit. Dieu ordonne comme suit dans le Coran:
…qui, debout, assis, couchés sur leurs côtés, invoquent Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre (disant): «Notre Seigneur! Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu.» (Sourate Al Imrane: 191)
Souvenez-vous de Moi donc, Je vous récompenserai. Remerciez-Moi et ne soyez pas ingrats envers Moi! Ô les croyants! Cherchez secours dans l'endurance et la Salat. Car Dieu est avec ceux qui sont endurants. (Sourate Al Baqara: 152-153)
Dieu nous donne des exemples d'invocations dans le Coran. Quelques prières des Prophètes et croyants sont citées ci-dessous: Alors Noé dit: «Seigneur, je cherche Ta protection contre toute demande de ce dont je n'ai aucune connaissance. Et si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai au nombre des perdants.» (Sourate Houd: 47) Et quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison: «Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part! Car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Notre Seigneur! Fais de nous Tes soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites, et accepte de nous le repentir. Car c'est Toi certes l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux. Notre Seigneur! Envoie l'un des leurs comme Messager parmi eux, pour leur réciter Tes versets, leur enseigner le Livre et la Sagesse, et les purifier. Car c'est Toi certes le Puissant, le Sage! (129) (Sourate Al Baqara: 127-129) [Joseph a dit] Ô mon Seigneur, Tu m'as donné du pouvoir et m'as enseigné l'interprétation des rêves. [C'est Toi le] Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron, ici-bas et dans l'Au-Delà. Fais-moi mourir en parfaite soumission et fait moi rejoindre les vertueux.» (Sourate Youssouf: 101)
Seconde.Minute

Signification de la Foi

La foi en Dieu constitue le fondement de l'ensemble des éléments dogmatiques en islam, car c'est de cette foi que dérive le reste des questions qui se posent à la conscience humaine. Les savants musulmans sont unanimes pour dire que celui qui ne connaît pas Dieu ne pourra jamais connaître l'univers qui constitue l'un des signes prouvant l'existence de Dieu. En effet, il est impossible de saisir les spécificités de la création, disent-ils, sans l'aide du Créateur, comme il est impossible de savoir exploiter harmonieusement les éléments de la matière sans la crainte de Dieu et donc, mériter son assistance. C'est pourquoi la foi consiste à croire en un Dieu unique, absolu, omniscient, pour ainsi exclure tout polythéisme, paganisme ou panthéisme. En l'occurrence, la trinité et l'incarnation. Cela, certes, relève du monothéisme pur et intransigeant.
Cette forme de monothéisme pure, exige de l'homme sa soumission totale, volontaire et inconditionnelle à la volonté de Dieu pour mériter le nom de soumis (mouslim).Voilà le vrai sens étymologique de mouslim et donc, de l'islam. Le Coran qui constitue la révélation de base de l'islam exclue toute croyance en un Dieu engendré ou ayant engendré et qui ressemble à l'homme : « Dis : Dieu est l'unique, Dieu est l'absolu. Il n'a pas engendré et Il n'a pas été engendré. Nul n'est égal à lui.» Il condamne, par là même, toute pensée ne transcendant pas Dieu de ses créatures et ne relativisant pas la création par rapport à son créateur « Dis : qui donc, vous procure la nourriture du ciel et de la terre ? Qui dispose de l'ouie et de la vue ? Qui fait sortir le vivant du mort ? Qui fait sortir le mort du vivant ? Qui dirige toute chose avec attention ? Ils répondront : c'est Dieu ! Dis ne le craindrez-vous pas? Tel est Dieu votre vrai Seigneur ! Qu'y a-t-il en dehors de la Vérité, sinon l'erreur. Comment alors pouvez-vous vous détourner?» Bref, reconnaître qu'il n'y a de dieu que Dieu et que Mohamed– représentant tous les prophètes précédents- est le Prophète de Dieu.
C'est avec cela que Dieu proclame son unicité et sa primauté, sa transcendance et sa majesté, et condamne toute associationnisme d'une autre divinité, quelle que soit sa nature; un objet, une idée, un désir ou une passion. Autrement dit, tout ce qui peut éloigner l'homme de Dieu, ou même le lui faire tout simplement oublier. Dieu aime l'homme et aime qu'il transcende spirituellement, se le rappelant, invoquant son nom, chantant sa gloire, ou tout simplement pleurant entre ses mains et affirmant de cette manière sa servitude, son attachement et sa dévotion

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Allah, envers vous, est Miséricordieux

Le saint Coran abonde de versets qui rappellent l'engouement de l'homme pour la fortune et l'opulence ici-bas, alors qu'il n'attache qu'une importance relative à l'au-delà, oubliant ainsi que la vie éternelle devrait être la première de ses préoccupations.

Cette vérité se retrouve d'ailleurs dans les écritures antérieures au Coran qui dit en substance «Mais vous préférez la vie de ce monde. Et (cependant) l'autre (vie) est meilleure et permanente. En vérité cela est déjà dans les livres anciens, les livres d'Abraham et de Moïse» Sourate LXXXVII, versets 16-19. Les prophètes en étaient conscients, et ne manquaient pas de le rappeler. Toutes les législations divines se rejoignent sur ce point. D'autant plus qu'elles visent ensemble à aider l'homme à maîtriser ses impulsions et à discipliner son comportement. Mais l'on s'interroge sur la question de savoir comment elles sont arrivées, toutes, à la conclusion que l'homme a tendance à favoriser la vie matérielle d'ici-bas. En réalité les messages divins qui ont été révélés pour mettre l'homme sur le droit chemin, ne pouvaient avoir l'impact voulu sur les individus et sur les communautés, qu'en reconnaissant et en agissant sur le vécu quotidien, et donc réel, de leurs destinataires. Or il n'existe pas sur terre une seule communauté qui ait accepté spontanément de donner la prééminence à l'au-delà, par rapport aux choses de la vie. Il s'agit donc d'un aspect de la nature humaine, auquel l'homme ne pourrait rien changer tant que n'interviennent pas les lois divines, facteurs de modération et d'équilibre.
En rappelant l'engouement de l'homme pour les biens matériels, le Coran souligne que «l'homme est certes très ingrat envers son Seigneur. Et de (son ingratitude) Dieu certes est témoin. L'homme aime ardemment les biens de ce monde» Sourate C, (les coursiers), versets 6-8. Et de préciser «L'amour des choses désirables a été paré (d'attraits) pour les hommes, (passion) pour les femmes, (affection) pour les fils, (rapacité) de posséder de l'or et de l'argent par quintaux bien remplis, des chevaux de race, des troupeaux, des terres cultivables. C'est une jouissance de la vie d'ici-bas. Mais c'est auprès de Dieu qu'est le refuge (le plus beau)» Sourate 3, versets14. Selon Al Qortobi c'est par la volonté de Dieu que la nature humaine est marquée pas une telle passion pour ces biens. En fait, explique-t-il, Dieu a tenu à agrémenter la vie de l'homme, en suscitant en lui, une prédisposition et un penchant naturel pour les biens d'ici-bas.
Dans un autre verset, le Saint Coran se réfère à l'attitude de l'âme vis-à-vis des biens matériels: «O vous qui croyez ! Ne manger pas de vos biens, entre vous, en vanité, sauf s'il s'agit d'une affaire commerciale, par consentement mutuel, entre vous ! Ne vous tuez pas ! Allah, envers vous, est miséricordieux « Sourate 4, verset 29. Les exégètes semblent être unanimes quant à l'interprétation de ce verset. Certains d'entre eux. Certains d'entre eux, cependant, estiment que se tuer à amasser les biens matériels et à s'attacher à la vie d'ici-bas, ce qui pourrait engendrer sa propre destruction. D'autres exégètes, par contre, y ont vu un commandement aux hommes leur signifiant qu'ils ne devraient pas s'accaparer des biens d'autrui, ce qui causerait leur perte.
Dieu le Très-Haut a doté l'homme d'instinct et de motivations innés qui l'aident à orienter sa vie et à donner un sens à son existence. Chaque instinct agit dans un domaine déterminé; celui de l'engouement de l'homme pour les biens matériels est des plus importants car il pousse l'homme au labeur, à l'acquisition des biens et aux risques qui en découlent. Ce sont là autant de facteurs qui constituent l'essence-même de la vie et le fondement de la civilisation.
Il serait certes superflu de parler ici de l'importance de l'argent et du rôle qu'il joue aussi bien dans la vie quotidienne que dans la civilisation des hommes. En effet nul ne saurait renier le pouvoir de l'argent à notre époque, et les diverses doctrines économiques actuelles s'accordent d'ailleurs à dire qu'il constitue le nerf de la vie.
De même qu'il serait superflu de souligner l'utilité de l'argent dans une société où la matière a subjugué le coeur et la raison des hommes et a dominé la plupart des philosophies. Par contre, ce qu'il faudrait relever en parlant de l'attitude du Coran vis-à-vis des tendances humaines, c'est justement le réalisme avec lequel le Livre Sacré traite cet instinct qui intervient dans un domaine indispensable à la vie.
Le Coran et l'Islam en général ne se sont guère limités à démontrer la valeur des biens dans la vie ici-bas. De nombreux textes sacrés soulignent l'importance des biens dans l'acquisition de la récompense dans l'au-delà : «Les Non-Combattants parmi les croyants, exception faite pour ceux frappés d'infirmité, et les Combattants dans le Chemin d'Allah, de leurs biens et de leur personnes, ne sont point égaux. Allah a promis la très Belle (Récompense, mais) Allah a mis les Combattants au-dessus des Non-Combattants, en (Sa) rétribution immense, dans la hiérarchie (qu'ils occupent), par rapport à Lui (dans Son) pardon et (Sa) grâce. Allah est absoluteur et miséricordieux» Sourate 4, versets 95-96.

Les psychologues ne manquent d'ailleurs pas de souligner que le refrènement des instincts, cette tentative qui consiste à détruire et à étouffer un instinct jugé non conforme à la vie sociale, porte très souvent grave préjudice à l'individu et à la société elle-même, car un instinct refoulé cherche toujours à se manifester sous une autre forme. C'est pour cette raison que le Saint Coran n'a pas essayé de renier ni d'étouffer les instincts de l'homme, de même qu'il n'a désavoué aucune des caractéristiques qui font le tempérament naturel de l'homme.
Le saint Coran a plutôt laissé la voie ouverte au plein épanouissement des penchants et des motivations psychique de l'homme. Ainsi, le Coran reconnaît toutes ces motivations et ne fait obstacle à aucune d'entre elles. Il leur dégage plutôt la voie et leur éclaire le chemin.
C'est ainsi que l'instinct sexuel, par exemple, n'y est pas considéré comme un mal, au contraire, cet instinct est reconnu par le biais du mariage, voire de la polygamie.
Le Coran n'a donc pas inhibé cet instinct mais n'en a pas moins protégé l'individu, et partant, la société de certains excès qui pourraient entraîner des conséquences néfastes et difficilement remédiables.
«N'approchez point la fornication; c'est une turpide et quel mauvais chemin» Sourate 17, verset 32.
On peut dire autant de l'appropriation des biens en tant qu'instinct humain; le Coran n'en réprime aucun, mais il ne les laisse pas non plus s'exercer anarchiquement et sans bride.
Il leur prescrit plutôt des normes qui leur permettent de s'épanouir à l'abri des embûches et des périls.
La spiritualité préconisée par l'Islam ne consiste nullement à se détourner de la vie d'ici-bas, mais plutôt à transcender les nécessités contraignantes de la vie, à se libérer du joug des passions et à éprouver une satisfaction spirituelle même en cas d'insuccès d'une démarche ou d'un effort laborieux. Le Saint Coran dit: «(Non, c'est) Nous qui avons dispensé entre eux au-dessus de certains (autres), en hiérarchie, afin que les une prennent les autres en servitude. (Mais) la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que ce qu'ils amassent» Sourate 43, verset 32.

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La croyance en Allah

Tout ce qui est adoré en dehors d'Allah est une fausse divinité. A ce propos Allah Très Haut dit: "C' est ainsi qu' Allah est Lui le Vrai, alors que ce qu' ils invoquent en dehors de Lui est le faux; c' est Allah qui est le Sublime, le Grand."(Coran, 22: 62)
Le fait d'appeler ces objets de culte "divinités" ne leur en donne pas le droit. C'est dans ce sens que Allah Très Haut dit à propos de Laat et Uzza et Manat: "Ce ne sont que des noms que vous avez, inventés, vous et vos ancêtres.
Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet". (Coran, 53:23). C'est encore pourquoi Joseph disait à ses deux codétenus: Qui est le meilleur: des Seigneurs éparpillés ou Allah, l'Unique, le Dominateur suprême? Vous n'adorez, en dehors de Lui, que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres, et à l'appui desquels Allah n'a fait descendre aucune preuve". (Coran, 12: 40)

Nul en dehors d'Allah ne mérite d'être adoré et de faire l'objet d'un culte exclusif. C'est un droit réservé à Allah, droit que ne partage ni un ange proche de Lui ni un Prophète - messager. C'est pourquoi tous les messagers, du premier au dernier, ont fondé leur appel sur cette phrase: "il n'y a pas de dieu en dehors d'Allah. A ce propos Allah Très Haut dit: "Et Nous n' avons envoyé avant toi aucun Messager à qui Nous n' ayons révélé: «Point de divinité en dehors de Moi. Adorez- Moi donc». "(Coran, 21: 25) et : "Nous avons envoyé dans chaque communauté un Messager, (pour leur dire): «Adorez Allah et écartez- vous du Tâghoût». Alors Allah en guida certains, mais il y en eut qui ont été destinés à l'égarement. Parcourez donc la terre, et regardez quelle fut la fin de ceux qui traitaient (Nos messagers) de menteurs." (Coran, 16: 36).
Mais les polythéiste ont refusé cela et se sont donné des divinités autres qu'Allah et les adorent en même temps que ce dernier puisqu'ils sollicitent leur aide et secours. La quatrième chose, c'est croire en Ses noms et attributs. C'est reconnaître à Allah ce qu'Il S'est attribué dans Son live et ce qui Lui est attribué dans la Sunna de Son Messager (bénédiction et salut soient sur lui ) en fait de noms et attributs. Mais il faut alors leur donner le sens qui convienne au Transcendant tout en évitant de les altérer ou de les vider de leur sens ou de leur donner une modalité ou de les assimiler (aux noms et attributs des créatures). C'est dans ce sens qu'Allah Très Haut dit : "C'est à Allah qu'appartiennent les noms les plus beaux. Invoquez- Le par ces noms et laissez ceux qui profanent Ses noms: ils seront rétribués pour ce qu'ils ont fait.» Coran, 7:180). Ce verset prouve qu'Allah possède les plus beaux noms. Ailleurs Allah Très Haut dit: "Il a la transcendance absolue dans les cieux et sur la terre. C'est Lui le Tout Puissant, le Sage." (Coran, 30 : 27). Ce verset prouve encore qu'Allah possède les attributs parfaits. Car la transcendance absolue, l'attribut le plus parfait. Les deux versets affirment généralement qu'Allah possède les plus beaux noms et les plus sublimes attributs. Ceci est expliqué exhaustivement à beaucoup d'endroit du livre (Coran) et de la Sunnaa.

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